Свт. Леандр Севильский о том, какое вкушение пищи является греховным во время поста

Свт. Леандр Севильский о том, какое вкушение пищи является греховным во время поста _____________________ Свт. Леандр Севильский к прп. Флорентине Картахенской: «Пусть душа соблюдает умеренность. Если для тела допустимо по немощи послабление, душа не должна отступать от правила. Если слабое тело нуждается в снисхождении, то предосудителен не порядок питания, но жадность и неумеренность. Не бери больше, чем необходимо, и не ешь то, без чего можешь обойтись. Есть три признака распущенности и обжорства. Во-первых, если ты не задумываясь, тянешься к запрещенному, во-вторых, слишком настойчиво добиваешься и не останавливаешься перед излишними тратами, желая получить пусть и дозволенное, и, в-третьих, не соблюдаешь установленные для трапезы часы. Потеряли первозданные люди и райское блаженство, и залог бессмертия, поскольку возжелали недозволенное. Исав слишком настойчиво добивался дозволенного и лишился первородства. А животные, так как едят в любое время, считаются неразумными. Давай вспомним и три проявления подобной неумеренности. Первые люди отведали запрещенного плода, Исав продал свое первородство за чечевичную похлебку, а у зверей по их неразумию нет особых часов для еды. Невоздержан любой, жадно поглощающий даже простую пищу. «Гортань их - открытый гроб» (Пс. 5. 10; Рим. 3. 13), сказано в псалме. С другой стороны, пренебрегающий простой едой и смакующий изысканные иноземные яства изнежен и капризен. Рыба ловится на наживку крючком, привлеченная приманкой, птица попадает в силок, выносливые по своему образу жизни звери не могут устоять перед легкой добычей и оказываются в западне. И хотя природа не приучала их к неге, никто из них не замечает обмана ради прокорма. Ты же учись воздержанию и трезвости на установлениях и примерах. Установления дает Господь: «Чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством» (Лк. 2 1. 34). В пример возьми Давида, который чувствовал жажду, но не стал пить, сравнив воду с кровью добывших ее с опасностью для себя; или Даниила, который предпочел осквернению яствами с царского стола овощи. Позволяй себе только то, что принято у живущих вместе с тобой. Не подавай соблазна и не будь искушением для тех, кому ты должна служить образцом и убедительным назиданием в добродетельной жизни». _____________________ Свт. Леандр Севильский. Об образе жизни дев и презрении к миру. XIII О воздержании дев // Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии: пер. с лат. яз. / сост. протоиерей Андрей Кордочкин. - СПб.: Алетейя, 2018. С. 235-236